• 如性法師｜基礎課程・系列二：《心類學》

• 何謂心類學 「心」有眾多的分類，將《量學》及《中觀》裡時常使用到的關於「心」的名相，分門別類的學科，稱為《心類學》。

• 《攝類學》與《心類學》最大的不同點在於： 《攝類學》著重的是「境」，而《心類學》著重的是「心」。簡單來說，如果以「境」與「有境」來區分，《攝類學》著重的是「境」，而《心類學》著重的是「有境」；也可以說：以「所知」和「能知」來區分的話，《攝類學》著重的是「所知」，而《心類學》著重的是「能知」，所以我們時常聽到「所知境」、「能知心」。

• 認知的定義

  • 「知」是「覺」的定義。
  • 「既明亦知」是「認知」的定義。
  • 「覺」、「知」、「認知」三者是同義詞。

• 認知的分類

  • 認知的二項分類：
    1. 量和非量知的二項分類
    2. 分別知和無分別知的二項分類
    3. 錯亂知和不錯亂知的二項分類
    4. 意知和根知的二項分類
    5. 遮遣趨入知和成立趨入知的二項分類
    6. 心和心所的二項分類
  • 認知的七項分類：
    1. 現前知
    2. 比度知
    3. 再決知
    4. 伺意知（伺察知）
    5. 顯而未定知
    6. 猶豫知
    7. 顛倒知
  • 認知的三項分類：
    1. 把「義總」作為「所取境」的分別知
    2. 把「自相」作為「所取境」的無分別不錯亂知
    3. 把「清晰顯現的不存在現象」作為「所取境」的無分別錯亂知

• 心類學圖表
  • 心類學圖表：GitMind
  • 錯亂因：GitMind

認知的六種境

他心通是不是自證知？

略說經部、唯識、中觀之現前知的定義

現證無我的現量，無我是不是它的顯現境？

略釋「止觀雙運」

從趨入境區分量與再決知

「此處所說的意現前知」的產生方式